کد مطلب:26634 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

رمان هايي در بازار وجود دارند كه سبب شك و ترديد افراد جامعه اسلامي مي گردند. با اين كتاب ها چه بايد كرد؟ لطفاً نظر مراجع را درباره رمان هاي زير اعلام نماييد: ارابه خدايان , معجزه خدايان ,و...

نوشته هاي داستاني اعم از رمان و داستان كوتاه و قصه و... نوعاً داراي دوبعد اساسي هستند كه يكي مربوط به انديشه نويسنده و ديگري مربوط به طرز بيان نويسنده مي گردد. رمان شناسان از اين دوبعد با عنوان و ياد مي كنند. از اين جهت , اسلوب داستاني بر خلاف ساير نوشته ها كه داراي مفهوم و مفطوق مستقيمي هستند. داراي نوعي دو گانگي و حتي در بعضي از سبك هاي نگارش زمان داراي چند گانگي است . البته اين امر واضح است كه تفكيك اين ابعاد و شناخت ظريف كاري ها وانديشه هاي باب و ناباب نويسنده كار هر كسي نيست و نياز به تخصص كافي و وافي دارد.

همين خصوصيت ها سبب مي شود كه فرم ها و قالب هاي داستاني تاثير گذارترين انواع نوشته باشند, زيرا نفس انسان تأثيرات غير مستقيم را بدون مخالفت مي پذيرد و به ناخودآگاه مي سپارد. لذا هر كس مستقيماً مي تواند درك كند كه وقايح يك داستان اثر فراموش ناشدني بر روح و روان او داشته است . اين ويژگي ممتاز سبب شده است كه حتي قرآن به عنوان آخرين كتاب هدايت مملو از داستان بديع و عبرت آموز باشد.

اين خلاصه اي بود از ارزش قالب هاي داستاني وتاثير آنها در نفس آدمي حال لازم است به توضيح دو عبارت محور اصلي و محور فررعي بپردازيم . اما پيش از آن بايد بگوييم كه ضرورتاً هر رماني داراي اين خصيصه نيست واز اين جهت رمان ها داراي درجات متفاوتي هستند, مثلاً انديشه بعضي نويسندگان كتاب هاي جنسي , ايجاد بستري براي ترويج مسايل جنسي است . در حقيقت موضوع اساسي اين داستان ها است . در نتيجه قهرمانان اين داستان ها در كشاكش تمامي صحنه هاي داستان درصدد ايجاد اين انگيزه و در نهايت ارضاي ذهن خيال پردازخواننده اند پس محور اصلي و فرعي اين داستان ها اشاعه مسأله جنسي است . مسلم است كه خواندن چنين رمان هايي از نظر دين اسلام جايز نيست و به علت فساد و تباهي خاصي كه در پي دارد. خود كتاب هاي ضاله (گمراه كننده ) تلقي مي شوند و خريد و فروش و خواندن آن حرام مي باشد.

اما گاهي مسأله به اين گونه نيست . به اين معنا كه انديشه نويسنده در ايجاد رمان خود به هيچ وجه القاي مسايل شبهه آميز نيست و آنچه كه در آن شبهه ناك به نطر مي رسد, صرفاً اخلافات فرهنگي است كه ميان ما و نويسنده وجود دارد. مثلاً رماني كه درباره خدايان باستاني يونان است هر چند با فرهنگ اسلامي ما در تضّاد است . ليكن صرفاً يك داستان پيرامون عقايد و رسومات باستاني نوع ديگري از فرهنگ انساني است . اين گونه از داستان ها تاآن جا كه باعث اضرار به تفكر خواننده نكردند. در غير اين صورت خواندن آنها جايز نيست .

بنابراين , مطالبي كه در قالب هاي داستاني غربي وجود دارد و صرفاً تفاوت فرهنگي اقوام ديگر با مامحسوب مي گردد. با انديشه گمراه كننده نويسنده تفاوت دارد و نبايد آنها را با هم اشتباه گرفت . از طرفي نوع ديگري از قالب هاي داستاني وجود دارد كه نويسنده در اثناي داستان قصد هتك حرمت و اهانت به دين آيين مسلمانان را دارد همان طور كه در داستان آيات شيطاني اين معنا بروز و ظهور يافت . اين نوع داستان ها نيز از نظر علما جزء كتب ضالّه شناخته مي شوند و خريد و فروش و خواندن آن حرام است .

در مورد رمان هاي ياد شده نيز بايد بگوييم كه چون بعضي از آنها با اجازه وزارت ارشاد به چاپ رسيده , خواندن آنها بلااشكال است . چون اصلي بر اين است كتابي كه طبق قوانين جمهوري اسلامي به چاپ مي رسد, كتاب مفسده داري نيست .

در مورد نظر علماي عظام در اين باره بايد بگوييم كه شأن فقيه دخالت در مسايل جزئي و بيان حكم جزئيان نيست , مگر در مواقعي كه مباني اسلام و منافع مسلمانان در خطر باشد.

درباره نشاني صندوق پستي مراجع عظام نيز بايد بگوييم كه كافي است شما نامه خود را به نشاني دفتر مرجع مورد نظرتان ارسال نماييد.